sábado, 8 de novembro de 2014

222. UVAS #34 - KAMIDANA.


神棚 KAMIDANA.

As Artes marciais japonesas sempre "inspiraram" a imaginação de muitos, o que faz com que - de vez em quando - surjam "tradições" do tipo "os japoneses fazem assim", sem muita racionalidade ou fundamentadas em informação fidedigna. Assim sendo, antes de sairmos a inserir simbolismos japoneses "ao calhas" nas Artes Marciais, a primeira coisa que devemos fazer é SABER aquilo que vamos difundir.

Portanto, hoje vou abordar mais um assunto que é muito difundido, mas pouco entendido: o KAMIDANA.

Literalmente, a expressão KAMIDANA é composta por dois ideogramas: KAMI 神 ("Deus(es), divino(a)(s)") e TANA 棚 ("prateleira, estante").

Basicamente, o KAMIDANA é uma miniatura de um templo da RELIGIÃO SHINTÔ. (O problema já começa aqui, onde entra a religião no mundo marcial sem que se tenha noção exata do que isto representa!)

Como os ocidentais acham "bonitinho" ter uma "coisa japonesa" pendurada na perade do Dôjô, pouca ou nenhuma importância é dada ao real significado do KAMIDANA e os procedimentos a esta peça associados.

Em primeiro lugar, e o mais importante, na presença de um KAMIDANA as saudações no começo e final do treino obrigatoriamente MUDAM, pois é necessária a saudação HAIREI 拝礼... desnecessário dizer que esta saudação tem significado religioso! Da mesma forma que a expressão KAMIDANA, o termo HAIREI está dividido em dois ideogramas: HAI 拝 ("adoração, veneração, louvor a") e REI 礼 ("saudação, vênia, reverência"). Como pode ser visto, o primeiro ideograma já traz a carga religiosa. (Não é meu objetivo falar sobre religião, nem a quem este "louvor" ou "adoração" é dirigida, pois eu não acredito que religião deva se misturar com Artes Marciais (tudo tem sua hora e lugar).)

Em segundo lugar, o aspecto religioso do KAMIDANA leva à questão seguinte: quem honestamente tem as habilitações necessárias para inserir uma religião japonesa (Xintoísmo ou Budismo) em um treino de Artes Marciais? eu disse "honestamente"... 
Posso contar, usando os dedos de uma única mão, aquelas pessoas com habilitações religiosas e marciais necessárias e nenhuma delas é ocidental.

Para minimizar esta distância entre a fantasia e a realidade, irei indicar como é feito o HAIREI, sendo este utilizado em Dôjô que sigam o ensinamento Xintoísta (o que eu não conheço no ocidente).

- HAIREI -

1. Posicionar-se diante do KAMIDANA (de pé ou em Seiza). Fazer DUAS vênias formais (o corpo em um ângulo superior a 45 graus se Ritsurei (de pé) e a cabeça quase a encostar no solo em Zarei (em Seiza).

2. Voltar à posição inicial e bater palmas duas vezes à altura do peito, a mão direita um pouco abaixo. 
(Neste ponto há detalhes que eu não vou entrar.)

3. Fazer mais uma vênia formal.

Esta é a saudação que se espera diante de um kamidana que não seja um Kamidana "estético".

Conclui-se que a falta de conhecimento efetivo a respeito das tradições japonesas apenas complicam o que deveria ser basicamente muito simples: treinar uma arte marcial.

"Mas "aquilo" fica bonito na parede..."
Pode ficar "bonito na parede", mas fica horrível na observação e respeito à tradição japonesa.

Aprender certo, fazer certo.
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Aqui se pode ver o HAIREI feito corretamente no Japão, num templo Shintō (0:50 a 1:04):
靖国神社 みたままつり

E aqui está um vídeo do Steven Seagal executando o HAIREI diante de um Kamidana. (Não sei a razão pela qual ele bate palmas quatro vezes, mas...)


sexta-feira, 7 de novembro de 2014

221. UVAS #33 - Sentar à direita ou à esquerda?


Observe que a disposição do DŌJŌ obedece ao mesmo posicionamento, isto é, mais graduados à direita (KAMIZA/JŌSEKI) e menos graduados à esquerda (SHIMOZA/SHIMOZEKI).