16. 質疑応答 FAQ

Nesta entrada vou responder à questões frequentes que tenho encontrado no mundo das artes marciais japonesas.

01. O que significa SHINGITAI 心技体?

[掛物]* - Esta era uma expressão muito conheciada antigamente e estava presente,  dentro dos Dôjô de escolas "-Jutsu" (escolas bélicas).

É uma expressão que apresenta - de maior ao menor grau de importãncia - a composição de um guerreiro, ou seja, aquilo que realmente importa num guerreiro.

A sua tradução é  "Espírito, Técnica e Condicionamento Físico" respectivamente. Onde:
心 SHIN - Espírito.

技 GI - Técnica.

体 TAI - Corpo.

Diz-se que estaria dividido numa proporção de 50% / 30% / 20%. Isto é, 50% do treino era orientado para o fortalecimento espiritual, 30% do treino era orientado para o aprimoramento das técnicas e 20% do treino era orientado para o condicionamento físico.

Estudos indicam que estas proporções variavam levemente de escola para escola. O que  era invariável era a importância de cada aspecto, Sendo sempre o "aspecto espiritual" o mais importante.

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02. O que significa BUNBU ICHI 文武一?

[掛物] Outro aspecto do treino dos guerreiros feudais, mais exactamente dos Samurai, era a expressão Bunbu ichi, onde:

文 BUN - Literatura. 

武 BU - Militarismo.

一 ICHI - O número um, nº 1.

Traduzindo literalmente significa "Literatura e Militarismo são uma única coisa".

Basicamente equivale à expressão ocidental "A pena e a espada em comum acordo".

Mas na realidade, este conceito vai um pouco mais longe.

Bunbu Ichi significa que "teoria e prática devem ser feitas na mesma proporção".
Infelizmente, no ensino marcial contemporâneo, existem instrutores que afirmam que "estudar Karate não importa, o que importa é combater". O que estes instrutores não vêem é o óbvio diante dos seus narizes. 
Se tradicionalmente a teoria e a prática devem ser treinadas como se fossem uma única coisa, então, o instrutore que só está interessado na parte prática do Karate só sabe 50% do que deveria ser Karate. E se não sabe 100% de uma matéria que se propõe a ensinar, está - de facto -  em posição de "ensinar" honestamente?
Honestamente? Não! Porque - dado o alcance do seu conhecimento - não é capaz de responder ou tem poder de argumentação diante de questões literárias a respeito da arte que, como instrutor, deveria dominar a 100%.

Assim, para felicidade de determinados instrutores, onde só se justifica a prática do Karate e o "estudo" da arte está fora de questão, conceitos teóricos como "Bunbu Ichi" não foram muito difundidos aqui no ocidente; razão pela qual estes mesmos instrutores ainda podem dizer coisas disparatadas tal como: "karate só tem a ver com suar o karate-gi".... 

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03. O que significa IKKEN HISSATSU 一拳必殺?

Esta expressão utilizadas nas escolas de combate corpo a corpo desarmadas é recente e tem origem em uma outra expressão homógrafa (no ocidente) das escolas de Kenjutsu (antiga arte de esgrima japonesa).

A expressão original era: Ikken Hissatsu 一剣必殺 (com ideogramas diferentes), cuja tradução era: "Uma espada inevitavelmente mata".

A nova expressão - para conferir o aspecto marcial da arte praticada - Ikken Hissatsu 一拳必殺 agora é traduzida como "Um punho certamente mata". "Punho" neste caso tem a conotação de "ataque".

Existe ainda uma outra variação - também recente - desta expressão. É a conhecida Ikken Issatsu 一拳一殺. Aqui com um aspecto ainda mais "mortal", observável pela tradução dos ideogramas: "Um ataque, uma morte".

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04. O que significa SEIRYOKU ZEN'YŌ 精力善用?
[掛物] Esta é uma das duas máximas do Jûdô do Instituto Kôdôkan. Literalmente significa "Melhor aplicação da força física". 
Mas, na realidade, esta expressão é uma forma abreviada da expressão original: SEIRYOKU SAIZEN KATSUYŌ 精力最善活用 que significa literalmente "Aplicação optimal da força física". Em regra geral, nos dias de hoje, encontra-se a forma abreviada pendurada nas paredes do Dôjô de Jûdô - mais exactamente à volta da fotografia de Kanô Jigorô Sensei.
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05. O que significa JITA KYŌEI 自他共栄?
[掛物] Esta é a segunda máxima do Jûdô do Instituto Kôdôkan. Literalmente significa "Prosperidade mútua entre si e os outros".
Mas, a exemplo da pergunta anterior, esta expressão também é uma forma abreviada da expressão original: JITA YÛWA KYŌEI 自他融和共栄 que significa "Prosperidade mútua e harmonia entre si e os outros". Em regra geral, nos dias de hoje, encontra-se a forma abreviada pendurada nas paredes do Dôjô de Jûdô - mais exactamente à volta da fotografia de Kanô Jigorô Sensei.
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06. O que significa KARATE MUSENTE 空手無先手?
[掛物] Literalmente, "Em Karate não há ataque preemptivo.", ou seja, "Em Karate não se ataca primeiro". Isto significa que não se deve usar o Karate para ações ofensivas, mas para autodefesa. Esta expressão não é muito conhecida... atualmente, com a expansão do Shôtôkan, a expressão mais conhecida é: KARATE NI SENTE NASHI 空手に先手無し - com a mesma tradução.
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07. O que significa MUGEN KYŪDŌ 無限究道?
[掛物] Literalmente, "A Via da pesquisa nunca tem fim". 
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(*) Sempre que houver a palavra [掛物] "KAKEMONO" no começo de uma explicação, isto significa que este conceito era utilizado em quadros (pergaminhos) pendurados nas paredes do Dôjô.